В 12-ом веке кхмерское государство достигло вершины своего могущества, во время правления Сурьявармана II (правил 1113 — 1150 годы) был построен самый большой храм в мире Ангкор Ват, о котором так же будет рассказ.
Следующий император-строитель Джаяварман VII (правил 1181-1219 годы) осуществил перепланировку столицы, сделав её более компактной, одновременно превратив её в укреплённый город — Ангкор Том.
В центре средневекового мегаполиса возвышался храм Байон, увенчанный гигантскими головами с 4-мя лицами. Лица на башнях храма Байон — изображения Будды, бога, который смотрит вниз на страждущее человечество. Богом считал себя конечно же правитель, поэтому в одном из 216-ти ликов изображено лицо самого императора.

Итак, часть первая: Храм Байон (Bayon) — один из удивительнейших храмов, находящихся на территории Ангкор Тома и являвшийся его религиозным центром.

Изначально насчитывалось 54 башни, которые символизировали 54 провинции, находящиеся под властью короля. На сегодня сохранилось порядка 37 башен.

Байон величествен снаружи, и в то же время хаотичен в архитектуре, возможно, из-за периодических достроек и перестроек некоторых частей.

Первый ярус — это прямоугольное строение с довольно высокими стенами. По краям находятся четыре угловые башни, по центру квадратная башня и башни со входом.

Во внутреннем дворе с восточной стороны — два здания библиотек.

Первый ярус интересен расположенными по всему периметру галереями с высеченными барельефами. По другую сторону установлен двойной ряд колонн.

Галереи первого яруса изображают военную и повседневную жизнь короля и его подданных, возможно даже с исторической точностью.

На барельефах мы видим возвращающихся с боя кхмерских воинов во главе с Джаяварманом VII, вооруженных солдат с обозами, телегами и слонами, будни простых людей, их дома, на крышах которых сидят птицы, сцены торговли, морские битвы кхмеров.

На второй ярус нужно подняться выше. Он сформирован по типу первого, только размерами поменьше.

Башни второго яруса расположены близко друг от друга.

Как ни старался, фотографий вообще без туристов добиться трудно.

Угловой дворик второго яруса.

Помимо самих ликов на башнях, интересны также барельефы, расположенные в галереях первого и второго ярусов, резнина и изображения апсар.

Ох уж, эти небесные танцовщицы … они будут сопровождать нас во всех храмах.

Говорят, что ночью они становятся зловещими … поверил на слово, проверять не стал.

На третьем ярусе располагается верхняя терраса, с очень узкими проходами, несколько небольших комнат, а также башни-прасаты.

Интересно гулять по верхним ярусам. Нет такого места, где на тебя не смотрели бы сразу несколько лиц.

Все лица не похожи друг на друга.

Этот профиль какой-то особенный, сфотографироваться с ним собралась внушительная очередь.

Оказалось, что хотя бы на фото можно поцеловать Будду.

Улыбающийся Будда. Редко увидишь такое.

Существует какая то легенда об эликсире бессмертия, одна из составляющих которого хранилась (или производилась) в Байоне.

Может эти людишки об этом думают? Или просто мечтают впасть в нирвану?

Узкие коридоры третьего яруса.

Свод не внушает доверия в области надёжности.

Постояв у такого лика задумываешься о своей карме …

Какая она вечность? …

Вот таким предстал мне этот храм. Конечно много реставрированного, очень много предстоит ещё реставрировать, но масштабы, неповторимость и своеобразие храма произвели на меня приятное впечатление.

Рядом с Байоном (с северо-западной стороны) находится маленькая открытая веранда со статуей сидящего Будды, называемая Preah Ngoc.

Около веранды, в надежде на угощения, гуляют милые обезьянки. Правда угощения они берут особо не спрашивая, просто караулят ротозеев-туристов и отбирают их вещи.

Как будет время, продолжу рассказы о других храмах Ангкора.

Спасибо за внимание.